هل يحتاج الحب اسبابا ؟؟

جلست بجانبي
والنار بصدري تلتهمني
ومدت يدها بجراْة النساء
واستقبلت يدها
بخجل الرجال تحت رحمة امراْة
.والقلب قد نسى نبضاتة
ربما توقف قلبي
وبدات تداعب تلك الانامل المرتعشة
كانها تداعب بايام عمري
حاولت جاهدا
ان اسحب تلك اليد الفاضحة
برعشاتها ..ورقصاتها ..وخوفها
لكن القلب اللئيم قد اقنعها بالسكون
لتستسلم لانامل محبوبتي
سالتني
هل تحبني
استغربت من سؤالها
وعرق الجبين
وسحبت يدي من يدها
بلوعة وانين
كيف تسالني وانا من احبها لسنين
هل نسيت انا من اكون
ام انها تحاول ان تستفزني
فتحت فمي انبهارا ..
احسست بالانهيار
نظرت الى عيونها..
حاولت ان اتكلم باختصار
اردت ان اقول لها خبيثة
..اردت ان اشعرها بالعار
لكني تريثت بجوابي
ولملمت اوصالي
وجمعت افكاري
حينها تذكرت ماتقصدة بسؤالها
تريدني ان انظم شعرا واسمعها
انها تتدلع على حبيبها
انة دلع البنات
ياربي انا لا اعرف كيف ادلعها
لكنني سادلعها
وساجعلها ترضى عني
قلت لها نعم احبك
قالت كم تحبني
ماهذة الحيرة ياربي..
وكيف ساصف لها حبي
قلت
بقدر اوراق تلك الشجرة
قالت
لايكفي
قلت
بقدر ماستسقطة تلك الغيمة الماطرة
قالت
ومن يعلم انها ستمطر اصلا
قلت
بقدر ساعات سهري وانا افكر بكي
قالت
لكني لا اعلم كم كنت تفكر بي
قلت لها
انا احبك ولا اعرف كيف اصف حبي
الا انة اكبر من الخيال
واعرض من البحار
لاتهزه الريح
ولايعرف الزوال
احبك و فقط

رواية انت لي

رواية انت لي

لتحميل الرواية

d8a3d986d8aa-d984d98a1

أشرقت بنفسي من نورفؤادي

أنشودة:


أشرقت بنفسي من نورفؤادي
حينما رددت يارب العباد
وإنتشت روحي وصار الدمع يجري
يا إلاهي خذ بقلبي للرشاد
في سكون الليل أدعو في سجودي
والدجى حولي سواد في سواد
يا رؤفا يا رحيما يا حليما
يا كريما ما لفضلك من نفاذ
يا سميعا يا مجيبا يا عظيما
إهدني يا خالق السبع الشداد
للهدى والحق وفقني إلهي
فعلى توفيقك اليوم إعتماد
يا إله الكون يا عوني وغوثي
يا ملاذ الخلق في يوم المعاد
فها أنا ذا يارب أرجو منك عفوا
فإعفو عن ذنبي وحقق لي مرادي

يسير القلب

يسير القلب يرتحل *** وتحذو حذوه المقل
ويعلو صوت أنفاسي *** وشوقي مسرع عجل

بطيبة حل بي رحلي *** وصار القلب يحتفل
هنا في الروضة الغراء *** سجدت وصرت أبتهل
أمرغ خدي القاسي *** وتذرف دمعه المقل
نظرت هناك في عجل *** وستر الباب منسدل
جثوت وضاق بي ذنبي *** بكيت وقلت هل أصل

أتيتك يا شفا صدري *** ودمعي سائح هطل
جثوت وقربكم قصدي *** وطرفي خاشع خجل
بذكرك يا يا سنا قلبي *** سنا التوحيد يكتمل
فأشهد أنه الله *** إله ما له بدل
وأشهد أنك الماحي *** وبعدك ما أتت رسل


للمنشد :اسامة الصافي

للاستماع

كفى حزنا

كفى حزنا.. للمنشد قتيبة الزويد

كفى حزنا

كفى حزنا بدفنك ثم إني
نفضت تراب قبرك من يديـّا
وكانت في حياتك لي عظات
فأنت اليوم أوعظ منك حيـّا
فلو نشرت قواك لي المنايا
شكوت اليك ما صنعت إليـّا
بكيتك يا اخيا بدمع عيني
فما اغني البكاء عليك شيـّا
ألا من لي بأنسك يا أخيا
ومن لي أن أبثك ما لديـّا
طوتك خطوب دهرك بعد نشر
فداك خطوبه نشرا وطيا

للاستماع

مضى الصدق

للشاعر: ابن علوي الحداد

مضى الصدق واُهل الصدق يا سعد قد مضوا
فلا تطلبن الصدق من اهل ذا الزمن
فليس لهم صدق ولا يعرفونه
قد ارتبكوا في لجّة المين والدرن
تملكهم حب الحظوظ وشهوة النفوس
فقل يارب عافني من الفتن
فأين أولوا
وأين أولوا
وأين أولوا الإيقان والعلم والفطن؟!
واين الرجال المقُتدى بفعالهم؟!
وأقوالهم ياسعد في السر والعلن
أكلُهُم ماتوا؟! أكُلهُم فنوا؟!
أم إستتروا لما تعاظمت المحن
ولم يبقى خيرًا في الزمان وأهلِه
وقد هجروا القرآن والعلم والسنن
فآأهٍ وآهٍ كم بقلبي من أسى
وكم لي وكم بي من غليل ومن شجن

ياقلم تكلم

يا قلم تكلم
صمتك منه.. أتألم
خط ..
الخطوط الحزينة
نطق..
شوارع مدينه
تحكي..
قصتي معها
تبكي ..
ودمعتي معها
تشكي..
وصوتي عاناها
يا قلم..
لا تزيد الألم
يكفي ..
جدراني تصدعت
وبابي ..
لأحبابي ودعت
وقنديلي..
حرق منديلي
من يمسح عيون أدمعت
يا قلم..
نور على صفحة
أحكم عليها الظلام
فك .. أسري
خل ليلي.. يسري
وتمتع في الأحلام
يا قلم ..
لا تنساني ..
لا تعصاني ..
أبكسرك ..
وأنسى عشرتك
ومرسى .. مشيتك

يا قلم..
رويتك حبر
ارويني صبر .. ارويني صبر

يا قلم


لسيف الشعر
أبو إياد الشمهاني
ديوان ( هدوء )

حلم.....(محمد لعجايلية)

أرادت أن أكتب عنها شيئا تحتفظ به لنفسها

وأراد قلمي غير ذلك

أرادت أن تمتحن الشوق في

وأراد قلمي أن يخفي الشوق عنها

سألته لماذا فأجاب :

لا شيء يوحي لك بالكتابة......

فلا الشمس مشرقة لترسل شعاعا من نور يداعب فكرك

ولا هي غاربة حتى تضفي على وحدتك حمى الكلمات

ولا الليل انسدل لتجعل من كلماتك سيفا تنتهك به حرمة بياض الورق

ضحكت من قوله ....وقلت :

مالك يا قلمي .....؟

ألم تعلم أن للشوق وحي الأنبياء و وجاهة الرسل

فشوقي لها تخطى جميع المسافات ليتوقف عند لحظة لقاء

أشرقت شمسها فأفلت كل شمس حياء واستحياءا

من لحظة تداعب فيها أناملي

لتحرقها على منفظة الورق

لم أشأها ان تغرب يوما أو تأفل ....فلا الغروب يعنيني ولا الافول

الغروب وحدة ...وأنا كرهت الوحدة على يديها

فقد شفيت من الحمى

شفيت من وهم الكلمات

ألم يحن الوقت بعد لأبترها أمام مكر عينيها

وأجعل من رموشها أوتارا اعزف عليها صنفونية حب وإشتياق

لامرأة كانت كحلم

ليلك يا قلمي لم يعد ليلي

فمنذ امس لم اعد بحاجة لك

انتهى زمن الحرب على لورق

انتهى زمن الإنتهاكلت

سأنام وأرسل روحي تعانق روحها

وترسم ملامح جسد اشتهاه الشروق والغروب والليل

مالك يا قلمي صمت

أجف حبرك شوقا لها

أم خوفا عليها من الإشتياق

قال : احترت لأمرك

أتجعل من عظمة الشروق و وفاء الغروب وكبرياء الليل تاجا

تتوجه على رأس طيف ام برأسك لحظة حلم

قلت بلى

ويا ليتها كانت هنا

فكنت المليك والمملوك المشتاق

و كانت هي كـ..... حلــــــــــم

محمد لعجايلية

تسألين من اكون (محمد لعجايلية)

صادفتها وقت كانت تشرق في ربيع قلبي

وقتها كانت الشمس في كبد السماء

كنا نتسامر كما الاخلاء

نتحدث حديث الأدب والشعراء

أعجبها ما أقول فسألت

هل انت من الأدباء

أو طفل بريء تتحدث على لسانه ملائكة السماء

صحت بها وقلت لا وألف لا

أنا رجل عشقتك حد الحياء

فما كان مني إلا أن أعبدك واكثر من الدعاء

حتى غذا نزل بي البلاء

استأنست بقراءة الأدب و ترجمة للشعراء

محمد لعجايلية

لا تجعل ابنك فأرا فهو كتاب(محمد لعجايلية)

ياله من موقف محزن هذا الذي عشت لحظات مسلسله وأنا سائر بين محطات الحياة أبحث عن وطن يأويني ويحتضن أحلامي وامالي اللامنتهية والتي تصب في خانة الصفر بعد الرقم واحد غير أني أومن أنه سيأتي يوم تحول أقداري خانة الصفر قبل الواحد لا بعده .

كنت ساعتها في إحدى المقاهي التي نذرت نفسها لتحمي هؤلاء المساكين من مغبة الإنتظار على أرصفة الطرقات كأشباه المتسولين وكلهم جالس على جمر بدل مقعد ينتظر رنين هاتفه ليأتي صوت يريحه ويقول له : هل أتممت عملك ....إذا كان كذلك هلم بنا للعودة إلى الديار ...؟ إن هته الكلمات الموجزة أثلجت صدورهم وأزاحت هما كبيرا كان يثقل كواهنهم ...أوليست هته المقاهي تنهب جيوبهم لأجل الإنتظار...؟

كنت قد أخرجت ورقة وقلما كانا بحوزتي علي أضيع بعض الوثت خوفا من التسول على حافة الطرقات كغيري ممن لا يملكون ثمن فنجان قهوة ...أنا على تلك الحلة أخط سطور هته الورقة البيضاء وإذا بطفل في العاشرة من عمره يدخل مسرعا و يتجه نحو نقطة التخليص أين كان يقف صاحب المقهى بجانبها .

طفل بدت عليه الشقاوة والمشاكسة في سنه المبكرة كطبع أبيه الذي اكتشفت أنه صاحب المقهى ...انسدلت يد هذا الطفل إلى صندوق التخليص و سحب منه ورقة نقدية بقيمة خمسمائة دينار ...أنا الذي لم أكن أحملها في هذا اليوم ...اللهم لا حسد لكنها الحقيقة , فيقف أبوه وهو يصيح به قائلا : خذ الأخرى بقيمة ماءتي دينار واترك تينك ...إلا أن الفتى أعلا صراخه بمرتبة أكثر من أبيه وقال : لا تكفني أريد هته ...فينصاع الأب ويقول له : خذها واغرب عن وجهي .

لكن إلى أين أيها الاب ؟ أتترك ابنك يحمل ورقة بقيمة خمسمائة دينار وتقول له أغرب عن وجهي ...

إن مثلك أيها الأب كمثل فأرة أرسلت صغيرها ليلهو مع صغار قطة فما كان منهم إلا أن لهوا به ثم اخذوه عشاءهم ...

إن ابنك يا سيدي في ريعان طفولته كتاب بصفحات بيضاء تنتظرك أنت لتخط عليها امضاءاتك لأنه ليس أوعى منك وأدرى بما يجب ان تملأ به هته الصفحات في مثل هذا العمر ...غير أنك يا سيدي تركت لغيرك الكتابة والإمضاء مع سبق الإصرار والتخليص بورقة نقدية من فئة الخمسمائة دينار....تركت للشارع أن يحمله قذارته المرمية على أرصفته ....تركت لهته الصفحات البيضاء أن تتسخ لما حملته هته الأرصفة من وساخة .

بالله عليك أين يمكن أن يذهب ؟ تخيل معي ....:

أرجح أنه سيذهب إلى قاعة ألعاب أين سيجد ألعاب فيديو تحت وصاية أشخاص لا يهمهم عمر الزبائن بقدر ما يهمهم عمر حافظاتهم ....هذا أحسن افتراض وأقلهم ضررا .

ماذا لو جاس مجموعة ممن لا يخافون الله ليعلموه التدخين طالما كان يملك ثمنها ...لم لا يعلمونه المخدرات أيضا ...أو أسوء منهما أن يقتله أحدهم من أجل الخمسمائة دينار ....لا قدر الله .

بالله عليك سيدي أهذا يرضيك ؟...أهذا يشفي استهتارك ؟...أهذا ما أملته عليك حق الأبوة لهذا الطفل ...؟

بئسا لأبوتك التي أعطتك الحق لفعل هذا ...وبئسا لضميرك الذي خرص الحق فيه ارضاء لهواك ...وبئسا لعرق جبينك وراحة بالك على حساب ابن من صلبك تزج به في ظلمات الحياة .

لم أستفق من هته الحسرات إلا صوت رنين هاتفي يقول لي : هل أتممت عملك ؟...إذا كان كذلك هلم بنا للعودة إلى الديار ...حملت نفسي لحظتها متثاقلا بظلم هذا الرجل ابنه ...وهممت بركوب السيارة لحظتها عاد الفتى متباكيا متشاكيا يقول :... أبي قد ضربتني أمي واخذت مني النقود...

حمدت الله لحظتها وشكرته أن لهذا الطفل أما لم تشأ أن تجعل من ابنها فأرا ترسله ليلهو مع القطط ...

محمد لعجايلية

كيف تستطيع أن تنام(محمد لعجايلية)

أيا غافلا عن الذنب كيف تنام

على سرير ليلك وتسعد بالأحلام

ظهرك اعوج و أبان عن سنام

كثرت الذنوب و غرتك الأوهام

تراك فكرت أن للغيوب علام

يحصي عليك ذنوبا كتبتها الأقلام

هل فكرت أنك لن تصبح بعد الأنام

و أن مآلك إلى الأرض ذي الخيام

يومها يسألونك عن دينك الإسلام

و عن الذنوب فلا تستطيع الكلام

و يوم ينادى بك للقدوس السلام

تراك تركع له أم تسجد باستسلام

نادى الجليل على ملائكة الإلهام

زجوا بعبدي في النار ذي الأفحام

جرتك الزبانية إليها وسط الظلام

و زفتك لها ذليلا دون احترام

هناك تسيل دماؤك و ترهقك الآلام

ما شاء ربك أنت فيها جالسا وقيام

تعد الساعات بكاء دون ابتسام

و يوم عند ربك ليس كسائر الأيام

فيا غافلا عن الذنب كيف تنام

بادر بالتوبة فلا تدري متى يحل السام

محمد لعجايلية

بعيدا عنك (محمد لعجايلية)

بعيدا عنك أعيش بسلام

أعيش بهدوء و أستطيع أن أنام

ألأنك ماضي ...؟

ومالي سواك ذاكرة تستحق الهيام

فماذا عن الطفولة و الأحلام....؟

أمحتها السنون وباءت من الأوهام...؟

و لم الحياة للشبابة ترقص بأنغام ...؟

أم أنها ترقص حزنا و رثاء

على ماض ولى عاما بعد عام ...؟

بعيدا عن ماضيك لم أذق الغرام

بعيدا عنك لم اذق الحياة على الدوام

بعيدا عنك ألفت الضحك بدون ابتسام

بعيدا عنك ألفت التقوي بزاد دون طعام

بعيدا عنك ألفت العيش بوطن بلا أعلام

فعلمي أنت ...وماضي أنت

وأنت فتاة وسط الألغام

إن اقتربت منك ...

استطعت ...مني الإنتقام

محمد لعجايلية

قالت... وقلت...

قالت: وفي عينها من رمشها كحل***قف وانتظرني فقد أودى بي الحول
أنا الغريبة يا عمري وكم نــظرت***إليك عيـــــــني بقلب ملؤه الوجل
أنا المحبة والولهى على مضـــــــض***فكن رحيمـــــا وقف يا أيها الرجل
لاتتركني فإني بت مغرمـــــــــــة***بحسن وجهـــــك لما اختاره الخجل
صددت عني فكاد الصد يقتلـــني***وغبت عني فكــــــــاد العقل يختبل
فكرت أنساك لكني كواهــــــــمة***ظنـــت بأن قلوب الغيد تنتقل
فرحت أرسل طرفي في الوجوه فما***علـــمت قلبي إلا فيك يشتغل
ينام كل الورى حولي ولا أحـــــد***يدري بأن فؤادي منك يشتعل
فكن شفوقا وجد لي بالوصال فمـا***أريـد غيرك أنت الحب والأمل
جد لي ولا تك مـــغرورا فما أحد***رأى جــــمالي إلا إغتاله الغزل
ألا ترى قدي المياس لو نظــــــرت***إليه أجمل مـن في الأرض تختجل
ووجهي الشمس هل للشمس بارقة***إذا شخــصت إليها فهي ترتحل

فقلت:
فقلت والحزن مرسوم على شـــفتي ****وفي فــــؤادي من أقوالها دخل
أختاه لا تهتكي ستر الــــحياء ولا****تضيعي الدين بالدنيا كمن جهل
والله لو كنت من حور الجــنان لما****نظرت نحوك مهما غرني الهدل
أختاه إني أخاف الله فاســـــتتري ****ولتعلــــمي أنني بالدين مشتمل
تمسكي بكتاب الله واعتصـــــمي****ولا تكوني كمن أغراهم الأجل
أختاه كوني كأسماء التي صـــبرت ****وأم ياســــــر لما ضامها الجهل
كوني كفاطمة الزهراء مؤمنـــــــة****ولتعلمي أنــــها الدنيا لها بدل
كوني كزوجات خير الخلق كلهمو****من علم الـناس أن الآفة الزلل
من صانت العرض تحيا وهي شامخة****ومن أضاعـته ماتت وهي تنتعل
كل الجراحات تشفى وهي نافـــذة****ونافذ العرض لا تجدي له الحيل
من أحصـنت عفتها كانت مجاهدة ****كمريم ابنت عمران التي سألوا
ومن أضاعتها عاشت مثل جاهلة****تريـد تسير من قد عاقه الشلل
أختاه من كانت العلياء غايته****فـــــليس ينظر إلا حيث تحتمل
أختاه من همه الدنيا سيخسرها****ومن إلى الله يسعى سوف يتصل
أختاه إنا إلى الرحمن مرجعنــــا ****وســــوف نسأل عما خانه المقل
أختاه عودي إلى الرحمن واحتشمي****ولا يـــــغرنك الإطراء والدجل
توبي إلى الله من ذنب وقعت به ****وراجعي النفس إن الجرح يندمل

مشاهد .. نظرة نقية | الله جل جلاله للشيخ صالح المغامسي

مشاهد .. نظرة نقية | الله جل جلاله للشيخ صالح المغامسي

أعيش الفرحة والحزن معك

لماذا كل ما حل المساء...
تجدني أراقب النجوم للبحث عنك بينها...
لماذا كل ماغادرت المكان...
يلفني السكون ويلبسني الضجر والاكتئاب...
لماذا بغيابك يصبح الزمان طويلا...
وتكون الثواني والساعات قاتلة...
لماذا يحصل معي كل هذا...
عندما يتوارى عطرك...
ويغيب ظلك عني...
ولا تبقى غير الأماكن فارغة...
كشبح يطاردني,...
شي يحيرني...
أن أعيش الفرحة والحزن معك

إلى الله عودوا..شعرعثمان العامري

أيـــا عــجــبــا لأمــتــنــا عُـجـابـا فــكــم طـرقــت مــن الأفـــكــار بـــابــا

تــظــن بــه مــن الـخـيـرات فــيـضـًـا وتــنــْـشــــُد فــيـه أنـــهارًا عــِـــذابــا

فــقــد جــربــتـمـوا شـرقًا وغـربًـــا مـــنـاهـــج لــلــصــلاح غـدت خــرابــا

فـــمـــنـكـم قـائــل: "رأسٌ لــمــالٍ" بــه تــــحــلــــو الحـــيــاة لـمـن أجــابـا

ومـنـكــم قــائـــــــل: بل" لاشـــتـــــراك" ومـــنـــــكـــم قـــائـــل نـرجــو "انـقـلابـا"

فـــررتـــــم مـــن شــــراك الــظـالـمـيــن وصـــافــحــــتــم بأيـــــــديــكــــم ذئـــابــا

فــلا فـي الـشـــرق بـغـيـــتــكـم ولا فــي بــــلاد الـــغـــرب تــــلــقــــون انـتـسـابــا

فـنـسبـتـــكــم إلـى الإســـــــلام فـــخــــر "أبـــــي الإســــلام" أفـــديــه احــتـســابــا

خـــزايـا الـغـــرب شـــاهــــدة عـلـيـهــم ضــــــلال الـــشــــــرق بالإلـــحــــاد آبـــا

فــمــــــا فـي الــنــار لـلــظـــمـآن مـــاء وهـــل يـمـســي الـلهــيـــب بـهـا شــرابـا

ومــن يــرجُ الـحــيــاة بـغـــيــر وحـــي فــــــهــل يــلــقـــى بـــهــا إلا الـســــرابــا

ومـــن يــركــن لـغــــيــر الـلـه يــومـــًا فــقــد ضـــــــلـــت مـسـاعـــيـه وخــــابـا

فــطــــــاعة ربــنـــا شـــرط الــنـــجــاة يــقــــــــينًا مــا عـــرفــــت لـه ارتـيـــابـا

ســئــــمــنـا قــــول أشـــبـاه الــرجــــل رويـــبــضـــة فــمــا يــدري الـخـــطـــابــا

مـسـيـلــمـة لــنـا فــي كــل عــــصـــــر ينـــــــــــاديـنــا ويـنــتـحــب انــتـحـــابــا

ويـقـسـم مـثــل إبــلـيــسٍ بــــخــــيــــر ويــقـســم أنَّ فــي الـــديـن اضـــطـــرابــا

فــيـا عـــقــلاء أمـــــــتنا أفـــيــــقــــوا سـيـــفــلــح مــن تــوكــل واســتـجـــابــا

فـــديـــن الـلـه لـــم يمــســسه شــــــك وشـــــر الـــقــــــوم مــن أزرى وعــابــا

فــيـا لــيــت الـــــرشـــاد لـنـا دلــيــــل فــيــهــديــنـا الحــقــيــقـة والـصــــوابــا

فــــقـــد قــــال الإلـــه بــه شـــــفـــــاء لأمــــتــــنــا إذا عـــــانـــت مــــصــــابــا

بــه الرحـــمـــات تـشـمــل كــل حــــي بــه الــبــركــات تــنـســكــب انـســكــابــا

أمــا عـلــِـمـتْ بــأنَّ الـــشـــرع نـــــور ومـــن يــعـــرض فـــقــد ذاق الــعــــذابـا؟

فــــديــن الـلـه مـــنــصــــور لــــزامـًـا كــنـور الـشـمـس يــخــتــرق الـســحــابـا
ومـــن فــي الـنـاس يطـفـئ نور ربـي ومـن يرخي عــلى الـحـــق الـحــجـــابـا؟!

المراة ..........................

سأل أعزب متزوجا :
أحقا ما يقال : إن الرجل لا يعرف قيمة المصائب إلا حين تأتيه المرأة !؟
فأجابه المتزوج :
بل إنه لا يعرف قيمة المرأة إلا حين تأتيه المصائب ।
......................................................................
يقول ميخائيل نعيمة :
ما ظهرت امرأة صالحة على وجه الأرض إلا أصلحت رجالا ً كثيرين ,
ومادامت البشرية على الأرض , فستبقى المرأة حضنها الرحب , وساعدها
الحنون , وقلبها النابض .
فالرجل والمرأة جناحا طائر واحد هو البشرية ।
.....................................................................
يقول جبران خليل جبران واصفاً محبوبته :
هي روحاً عانقت روحي ....
وقلباً سكب أسراره في قلبي .....
ويداً أوقدت شعلة عواطفي .....
.......................................................................
يقول جبران خليل جبران :
إن قلب المرأة لا يتغير مع الزمن , ولا يتحول مع الفصول .
قلب المرأة ينازع طويلا ً , ولكنه لا يموت !
قلب المرأة يشابه الصحراء التي يتخذها الإنسان ساحة ً لحروبه
ومذابحه , فهو يقتلع أشجارها , ويحرق أعشابها , ويلطخ صخورها
بالدماء , ويغرس تربتها بالعظام والجماجم , ولكنها تبقى هادئة ساكنة مطمئنة .
ويبقى فيها الربيع ربيعا ً , والخريف خريفا ً إلى نهاية الدهور .
....................................................................
قال جبران: ليس هناك أصعب من حياة المرأة التي تجد نفسها واقفة بين رجل يحبها ؛ ورجل تحبه
....................................................................
يقول الرافعي :
أنتي بجمالك المشرق لمعة من نهار ٍ أبدي .
وأنتي بعواطفك رحمة من الله لقلب ٍ لولاك لجف .
وأنتي بحسنك كاللؤلؤة في الحسن .
وأنتي دائمة الحضور في خواطري , دائمة الانسكاب في قلبي
............................................................................................................
قال صلى الله عليه وسلم:
" مثل المرأة الصالحة في النساء، كمثل الغراب الأعصم في مائة غراب " . رواه الطبراني من حديث أبي أمامة.
و في رواية ابن أبي شيبة، قيل:
يا رسول الله وما الغراب الأعصم. قال: " الذي إحدى رجليه بيضاء " .
وروى الإمام أحمد والحاكم في مستدركه، عن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه، قال:
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران، فإذا بغربان كثيرة، فيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين، فقال صلى الله عليه وسلم: "
لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل هذا الغراب، في هذه الغربان " وإسناده صحيح. وهو في السنن الكبرى للنسائي.
" ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء ، فمن السعادة : المرأة الصالحة تراها فتعجبك ، وتغيب عنها فتأمنها على نفسها ومالك ، والدابة تكون وطيئة فتلحقك بأصحابك ، والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ، ومن الشقاء : المرأة تراها فتسوؤك ، وتحمل لسانها عليك ، وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك ، والدابة تكون قطوف ، فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لم تلحقك بأصحابك ، والدار قليلة المرافق " حديث رواه الحاكم
ويروى أن داود عليه السلام قال لابنه سليمان:
يا بني! إن المرأة الصالحة كمثل التاج على رأس الملك، والمرأة السوء كمثل الحمل الثقيل على ظهر الشيخ الكبير(1)

(1) بهجة المجالس وأنس المجالس
المؤلف : ابن عبد البر

ماذا يوجد بين الفقر والغنى(محمد لعجايلية)

لا تتهكموا علي حتى قراءة آخر سطر من المنوضوع

أهي الدنيا هكذا ام نحن البلهاء ...؟

لنفترض أن الدنيا هكذا وأن الحياة سجال يوم لك و يوم عليك ...فما اقل التي لك وما اكثر نقيضتها ...حين تشرق الشمس كل صباح وترفع ستار الحياء عن دنيا مليئة بالمغبات ترى الناس يتخبطون بأعباء الحياة مكبلين بسلاسل أقدارهم التي شاءت أن تبعث ارواحهم هذا الصباح ليروا ظلمة الشمس في وضح النهار .كيف لا وهم الذين يكابدون بعناء مغبة العيش تحت رحمة الاغنياء....

الأغنياء ...من هم ...؟ وكيف أصبحوا كذلك ...؟ أهي سخرية القدر بنا لا غير في تقسيم الأرزاق...؟ أم أنهم كدوا واجتهدوا لتحصيل مال لم يكن لهم منه إلا الجمع والمنع ....حرموا أنفسهم من زينة الحياة الدنيا لأجل زينة الحياة الدنا نفسها ...قتلهم الجوع من اجل الشبع ...وقتلهم البرد من اجل كسوة الحرير ...فيالها من مأساة يعيشونها ...هم اليوم أسياد الأرض بلا منازع ...ملكوا الدنا فكانت لهم القصور ولغيرهم القبور

على ذكر القبور ...هل فكر هؤلاء أن مآلهم إلى القبر لا محالة ...؟ هل فكروا أن لباسهم يومها سيكون قطعة بالية من الكتان الابيض ...؟ هل فكر هؤلاء أنهم لن يأخذوا من الدنيا سؤى قطعة أرض على مقاسهم ستكون لهم دارا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ...؟أغلب الضن أنهم فكروا واستعظموا هذا الأمر وخافوه أكثر من غيرهم إلا أن الجبن أعمى بصائرهم وجعلهم يتناسون الموت وربما يتناسون الله _ عز وجل _ والعياذ بالله

أما انت أيها الفقير السائر وسط الضباب ...أتراك تندب حظك العاثر دوما أم أنك تسب قدرك الذي جعل منك فقيرا وربما يصل بك الأمر إلى حد الكفر بأنك خلقت فقيرا ...أولم بقولوا : كاد الفقر يكون كفرا ...أجل إن الفقر كفر والكفر بالفقر كفر والكفر بدوام الفقر كفر

يا إلهي ...ما حملني على التهكم هكذا ...أم أني الأبله الوحيد ...؟

من أنا ....؟ وإلى اية جبهة أنتمي ...؟ و أين احب ان اكون ...؟

أمن الأغنياء فأموت عابدا للدينار ...؟ أم من الفقراء فأموت ممنيا نفسي به ...؟ أمن الأغنياء فأحرم نفسي العيش لأجل الريش ...؟ أم من الفقراء فأحرم من الريش لأجل العيش ...؟ أم تراها سخرية القدر مرة اخرى ...؟

أطلت التفكير في هذا الأمر إلى أن اهتديت لما هو في غاية الاهمية ...فكلنا نحب ان نكون اغنياء مع أننا نبغضهم وكلنا نمفت الفقر ونكرهه مع أننا نتعاطف مع الفقراء وكثيرا ما نساعدهم ...

هذا ما نحبه نحن وهذا ما نكره أما ما قدره الله تعالى وما كتبه لنا هو حالنا الذي نحن عليه شئنا ام ابينا ونحن مخيرون أن نكون من اصحاب اليمين أو من اصحاب الشمال شرط أن تتعلق أعمالنا بما نسميها القناعة

القناعة ....أن ارضى بما قسم الله لي ...يالها من راحة في النفس وطمأنينة تلك التي تصاحب القلب بالرضى

صدقوني ... إذا أحب كل إنسان حياته كما هي ولم يتطلع لما غيرها إلا حلالا يضفي ذلك علينا سعادة العيش وتجنب مغباتها ...فلا الغني يحرم زينتها ولا الفقير يكفر بعيشه ...لأن القناعة ترغم محبيها على التكافل الإجتماعي ...وكما فال المثل : القناعة كنز لا يفنى

فالله ...الله على قلب رجل سكنته القناعة بحالها ....

رضى بالغنى فأنفق ولم يقتر ...وساعد ولم يبتر ...وعاش ولم ينتحر

رضى رضى بالقليل بابتعد عن البغض والحسد ...وعمل لقوته بالحد والكد ...و عاش يومه فكان الأسعد

فاللهم نسألك الرضى بالرزق وبه القناعة ...لنعيش الدنيا كأنها ساعة ...نملؤها بالعمل والطاعة

أخيرا أيقنت أن الدنيا هكذا ولن تتغير حتى نغير ما بأنفسنا لأننا نحن البلهاء

محمد لعجايلية

قارئة الكف(محمد لعجايلية)

الوقت صباح

يشير الجو إلى الساعة التاسعة

يكون الجميع في العمل غيري وغيرك

ألأنه لا عمل لي غير قراءة الجريدة

ولا عمل لا سوى قراءة الكف

تقول الجريدة أنك آتية ...وأنا لا أصدقها

فبيني وبينك مسافة كف

وبيني وبين الجريدة متر وألف

فما أبعد الذي بيني وبينك إن لم أكن أستخف

تقولين أنك لن تقرئي بعد هته الكف

فكيف إذا جاءك أحدهم يستحلف

أستقرئين ...؟

أضنك ستفعلين

فخيبتي قراة الكف

تعجبون من قولي وما قد أصف

فالوقت صباح

وليس لي عمل غير قراءة الجريدة

ولا عمل لها إلا خيانة الكف



محمد لعجايلية

أود الرحيل(محمد لعجايلية)

عذرا لا توقفيني

فلم يعد من سبب لوجودي

فأنا اود الرحيل

لكل بداية نهاية ونهايتي الرحيل

حين تشرق الشمس لابد لها أن تغرب

وحين يأتي الخريف لابد لأوراق الشجر أن تسقط

وانا ورقة شجر

كنت في وقت مضى أحب كالبشر

أتى الريح واقتلعني بواد نهر

سافر بي إلى حيث يكون المستقر

فلا توقفيني فهذا أمر مستطر

...................

عذرا لا توقفيني

أنا أود الرحيل

أحببت الحياة على راحلة و زاد

أنا كفراشة مضيئة تلهو بسراج حب

أبحث عن غروب شمس داخل قلب

سأعبث به حتى أحترق كاللهب

ولن تستطيعي إنقاذي

فأن أود الرحيل

..................

عذرا لا توقفيني

أنا أود الرحيل

ليست لدي القدرة على أن أقول لا

فقولي نعم وأعدي لي من الزاد القليل القليل

هل يحزنك الرحيل ...؟ أما أنا فلا

ما دام في الحياة لقاء طويل

.................

أود الرحيل فلا تحزني

فقد تركت لك ذكرى وقبلة

أود الرحيل فالحقي بي

فراحلتك ذكرى وزادك قبلة

وغروب شمس بداية حب

................

ستبكين ألم الفراق دما أسوادا

ستذرفين رائحة عطرى الذي أهديتك في قبلة

ستنقطع أنفاسك شوقا إلى نفسي

ستثملين بسحري الفرعوني

ستجعلين من بيتي قبرا لك

فلا تستعجلي اللحاق بعد الرحيل

................

أنتم يا من اعدمتم بداخلي كل جميل

أردتم الرحيل عنها

فلا تنتظروا مني غير الرحيل

فلم تعد قبوركم تستقبل الضيوف

ولم تعد قدوركم تطعم المسكين

ولم تعد قلوبكم تهتم لمن قد أحب

سأرحل كي احب

سأرحل كي أحبها بعيدا عنها

سأرحل كي أحبكم

فأنتم سجني الذي قد أحب

فلا توقفوني

فقد حان وقت الرحيل



محمد لعجايلية

جريمة العودة(محمد لعجايلية)

تفتحت أزهار الربيع ونشرت عطرها النرجسي عبر كامل الجو

فقد حملت لي نسيمات الهواء بعضها

إنه الربيع الجميل

حيث تعود الشمس الحنونة

حيث يعود الوادي ليسمع خريره موسيقى الحياة

حيث تعود الطيور المهاجرة ...يجلبها حنين الوطن

لم تراها ابتعدت ...؟

ألأنها سنة الحياة...؟

أم أن الوطن قاتل .....؟

فأي وطن هذا الذي يثكل أبناءه...؟

وأي وطن هذا الذي يهجر بدخول الشتاء...؟

الشتاء ....تحجر في القلب .....برودة في المشاعر

أم أنه جبل جبل جليد

أنا أيضا عدت بعد غياب

وجدت الربيع

و وجدت الشتاء

وجدت رائحة النرجس

و وجدت برودة الجليد

أي فصل هذا ....الربيع ....لا هو الشتاء

يا إلهي ....لا أجيد أحجية الفصول

هو الربيع الشتوي

هو برودة القلبو الدافئة

هو تجلد المياه الساخنة

هو ظلم الحنين

هي جريمتي التي لم ارتكب

أوليست العودة جريمة



محمد لعجايلية

فاستغفروا ربهم(محمد لعجايلية)

رحماك ربي بحال هؤلاء وارفق بهم

فإن أحوالهم كمن كان شديدا قد وهن

أصابهم من البلاء والمحن

سيلا قد يودي بهم إلى نار الفتن

فاستغفروا ربهم بقلوب إن لم تستفق تهن

"فاستغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم قصورا ويجعل لكم أنهارا"

..............

رحماك ربي

بشيخ كان شمعة مضاءة

أنار الطريق لمن حوله فكانت مضياءة

أنار الأخلاق بعزمه فتقتحت العقول بفهمه

فكان الخير فيهم وكان منهم الخيرة

أحس الرحيل فأعياه

نداء الفراق للقياه...رب العامين

فبكى بكاء من فقد ثكلاه

فأكثر من الإستغفار بقرآن تلاه

فلا مفر من مرد آخرة خير من أولاه ...إن شاء الله

" فاستغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم قصورا ويجعل لكم أنهارا"

................

رحماك ربي

برجل بكى أباه الرحيل

أسلمه للتراب

بيدين مرفوعتين بالدعاء قد تسمرتا

وعينين بدمع أسبل قد اغرورقتا

وفؤاد أحس اليتم ...وعقل

آه ...عقل

رأى أنه من السليم اتباع السليم

فأنار شمعته ليتم المسير القويم

حمل لواء الأخلاق فكان في ذلك الحكيم

واستغفر لأباه بقلب بار حليم

فتثبيت من الله

فهو المطلع على الأحوال العليم

"فاستغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم قصورا ويجعل لكم أنهارا "

................

رحماك ربي

بشاب رأى اليتم لما رآه اباه

فبكى الشيخ فراقا وبكى الأب إشفاقا

بكى الحفادة حسرة واحتراقا

وبكى الأبوة بوحشة وعناقا

وقف في وجه العبا رجلا معاقا

فاستغفر بدعاء الرفيق الأعلى اللحاق اللحاق

"فاستغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم قصورا ويجعل لكم أنهارا


محمد لعجايلية

شعر حكيم

أبيات شعر متفرقة جميلة بها حكم وهي للشاعر الأردني أحمد ربابعة

يموت الليث يبحث عن مياه وماء النبع تشربه الحمير
إذا دعت الأسود إلى السلام تشكك في دعائهم الذئاب
إذا الأبوان كانوا ثعلبين فلا تحلم بإنجاب الأسود
سيبقى الشبل ابنا للأسود ويبقى الجحش ابنا للحمير
وإذا الثعالب آلمت جيرانها طربت ذئاب الحي بالصيحات
إذا عاش الأصيل بين الحمير استحمر الأصيل من شدة القهر
إذا عاث الذباب بكل أرض تمنى الليث إحلال السلام

دعاء القنوت أدعية منوعة و دعاء ختم القران

دعاء القنوت أدعية منوعة و دعاء ختم القران